Dichoso el que, como Ulises, ha hecho un bonito viaje

"Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,

Ou comme cestuy-là qui conquit la toison,

Et puis est retourné, plein d'usage et raison,

Vivre entre ses parents le reste de son âge !"

Ulises atado al mástil de su barco tratando de vencer la atracción de las sirenas. Cuadro de Leon Belly "Las sirenas" - Museo de l'Hotel Sanderin, Saint Omer, Francia (Fuente: Wikipedia)

"Dichoso el que, como Ulises, ha hecho un bonito viaje
O como aquel que conquista la toison,
Luego ha vuelto, con toda usanza y razón,
A vivir con sus padres el resto de su vida…"

(Del poeta francés, Joachim DU BELLAY, siglo XVI)

Sara y Jon, dos jóvenes con ganas y atrevidos, después de pasar dos años en Australia, vuelven a casa. Pero en lugar de sufrir el síndrome de la clase turística, han elegido la opción Ulises, haciendo la “travesía” Sidney-Bilbao en velero.

Han planificado su viaje con rigor pero con flexibilidad y así se han encontrado con paísajes y escenas sorprendentes, y encontraron amigos donde menos lo esperaban.

Lo cuentan todo en un blog en el que la palabra “disfrutar” aparece más veces que “sufrir”.

El blog comienza el 17 de Mayo de 2007, diciendo:

"Pues si, chicos y chicas varias, familiares, amigos/as y personajilllos en general, por fin nos decidimos a dar comienzo a este blog en el cual, aparte de ver nuestros caretos en diferentes sitios y lugares nos vereis como vamos perdiendo esos kilos a los que les hemos perdido el respeto por eso de que navegar se supone que adelgaza...

"Aqui da comienzo, pues, la travesia del skylark que, si alguien no lo ha adivinado es el nombre de la jollita que tenemos entre manos y que esperemos nos lleve lejos.... asi que sin mas rollo nos dispondemos a poneros unas fotos que, si bien no son de premio pulitzer, por lo menos os da una idea de como van las cosas aqui, down under."

Una cosa que hizo Ulises no creo que lo harán, ir a vivir con sus padres todo el resto de su vida, por muy majos que estos sean…

Sara y Jon, os esperamos en el Puerto de Getxo, punto de escala de grandes cruceros….

¡Mucha suerte!

Un beso para ti, Sara, y un abrazo para Jon, por parte de René y Azucena.

Plantar árboles de la paz en lugar de banderas de la guerra

En su número del 28 de abril la revista TIME saca varios artículos en una edición especial que lleva el lema “How to Win the War on Global Warming” (Leer el artículo de Bryan Walsh).

En la portada se ve un fotomontaje de Arthur Hochstein sobre una foto original del corresponsal Associated Press en la 2ª Guerra Mundial, Joe Rosenthal. Los marines norteamericanos plantan un árbol en la cima del monte Suribachi en la isla volcánica japonesa de Iwo Jima, en lugar de la “Stars and Stripes”.

Con su foto, la más publicada de la historia de la fotografía, Rosenthal ganó el Purlitzer de la Fotografía. Fue tomada el 23 de febrero 1945. Sirvió de modelo para el escultor Félix de Weldon para esculpir el USMC War Memorial cerca del Cementerio Nacional de Arlington en Washington D.C. La conquista de Iwo Jima no significó el fin de la guerra.

La "seta" de Nagasaki

Para esto Harry Truman mandó tirar un “Little Boy” nuclear sobre Hiroshima y un “Fat Man” atómico sobre Nagasaki unos meses después, en agosto 1945. Produjo una nube en forma de seta de 18 kms de alto. Obviamente no era una seta ecológica. Como consecuencia murieron ese año 220.000 personas, la mayoría civiles. Sin hablar de las secuelas en el resto de los habitantes. Cerca del 70% de las casas quedaban reducidas a escombros. Un Gernika pero a lo bestia. Tan impresionante que el mundo quedó asustado y desde entonces ya nadie se ha atrevido tirar ninguna bomba nuclear. ¿Hasta cuando?

“El deterioro continuo del mismo clima de nuestro planeta se está convirtiendo en una guerra de primer orden, y en cualquier medida, los EEUU lo está perdiendo” escribe Bryan Walsh. USA emite la cuarta parte de los gases con efecto invernadero (GEI). Más de 170 países firmaron el Compromiso de Kyoto, pero los EEUU no fueron solidarios. Parece que ahora, poco a poco, están replegando velas.

Aral, un mar convertido en desierto

En otro artículo de la revista, con el título "The Right War" (La Guerra Correcta), el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, explica porqué un planeta más verde sería uno más pacífico (Leer el artículo). El mundo está condenado a la paz, porque "el cambio climático necesita soluciones que construyen puentes entre lo local y lo global". El problema no tiene límites nacionales. Ban Ki-moon cita palabras de J.F. Kennedy: "La tierra, el mar y el aire, son la preocupación de cada nación.”

La leyenda de Tijl Uilenspiegel, héroe pícaro germano-flamenco, ahora también en euskera

“En el mes de mayo, cuando el seto estaba floreciendo, nació en Damme, en el país de Flandes, Uilenspiegel, el hijo de Klaas (Nicolás). Mientras Katelijne, la comadrona, lo envolvió en unos paños calientes, miraba su cabeza y exclamó con júbilo: ¡Ha nacido con un casco! "

Así empieza la novela que lleva como título elocuente: “La leyenda y las hazañas heroicas, graciosas y celebres de Uilenspiegel y Lamme Goedzak en el país de Flandes y en otras partes”. Hizo famoso en todo el mundo a su autor belga, Charles de Coster, quien lo escribió en 1867. Es la obra más conocida sobre Uilenspiegel, pero ya hubo una publicada en el siglo XVI. Y ahora se acaba de publicar una versión en euskera.

(Charles de Coster)

Uilenspiegel significa el espejo en el que la gente mira su estupidez. “Uil”, o "búho", era en aquellos tiempos el símbolo de la estupidez, y “spiegel” significa "espejo" (ver el grabado). La leyenda cuenta unas cuantas historias en las que Tijl toma el pelo a altos dignatarios y sabios y al mismo tiempo lleva a su peculiar manera una lucha por la libertad contra el opresor (era la época la inquisición durante la ocupación española de Flandes).

Su compañero gordinflón “Lamme Goedzak” (bonachón tranquilo) era para él como el Sancho Panza para Don Quijote.

El libro de Charles de Coster ha sido traducido al euskera por el escritor vasco Koldo Izagirre con el título "Ulenspiegelen elezaharra". En la página web del editor, Elkar, se puede comrar online y hay un resumen en euskera: http://www.elkar.com/artikulua.cfm?kodea=A000000133299&saila=liburuak&hizkuntza=0&cfid=6597688&cftoken=69940529&&referer=elkar
La obra en su versión original neerlandesa se puede leer libremente y bajar de la página web del Proyecto Gutenberg: http://www.gutenberg.org/catalog/world/readfile?fk_files=48920&pageno=1

“De todas las instituciones postindustriales la justicia es la menos eficiente” (John Braithwaite)

El australiano John Braithwaite, es considerado el criminólogo mas renombrado de nuestros tiempos, por su investigación y sus publicaciones sobre el derecho a la reparación. También más recientemente por su proyecto “Peacebuilding and Responsive Governance” (“Construcción de la Paz y Gobernanza Responsable”). En febrero de 2007 fue nombrado Doctor Honoris Causa de la Universidad de Lovaina (KU Leuven). Escribió el libro “Inequality, Crime, and Public Policy” (“Inigualdad, Crimen, y Política Pública).
En una entrevista con Tim Vuylsteke en la gaceta “Campuskrant” de la Universidad de Lovaina (hacer clic en el título) dijo: “Mi tema principal de investigación siempre ha sido el derecho a la reparación, y la conclusión de todos estos proyectos siempre ha sido la misma: la reincidencia aparece con menos frecuencia después de unos procedimientos de derecho a la reparación, que después de un proceso penal tradicional. Además hay una mayor satisfacción tanto por parte del delincuente que de sus víctimas, y aparecen con menor frecuencia sentimientos de venganza en estas” ….. “En concreto se trata por ejemplo de hacer una reflexión en grupo orientada a la reparación, donde se organiza un encuentro entre el delincuente y la victima, quienes, junto con miembros de la familia, abogados y un mediador, buscan una solución. Aparte de esto está tambien el trabajo social, una forma muy utilizada del derecho a la reparación”. Aunque en los países desarrollados existe una cierta forma del derecho a la reparación, John Braithwaite reconoce que mucho camino hay que recorrer todavía, porque se sigue considerandolo como una opción alternativa, no como un procedimiento estandardizado. “En un mundo ideal la intención debería ser que la aplicación del derecho penal curase el dolor que el crimen ha ocasionado, pero en la realidad es con demasiada frecuencia diferente: como el crimen ha hecho daño, hay que hacer todavía más daño al delincuente. De esta forma entramos en un círculo vicioso y es por lo que la justicia de todas las instituciones postindustriales es la menos eficaz"

Trabajó con sus colaboradores también en un proyecto sobre la reconstrucción y la restauración de la paz después de un conflicto armado, y cuales son las condiciones para que tenga éxito. Observan como militares son reintegrados en la sociedad, pero también como se ayuda a los hijos para digerir los traumas de la guerra. Según John Braithwaite esto último es de la máxima importancia. “Si no se acompaña a los niños después de un conflicto armado, ellos a su vez se convierten más adelante en una 'angry generation' (generación rabiosa), con todas las consecuencias”

Una biografía de John Braithwaite se puede leer en la página web de la Universidad Nacional de Australia:

http://www.anu.edu.au/fellows/jbraithwaite/

Reflexionando con Gaudí en época de Navidad

"La fachada del Nacimiento es una obra maestra realizada con el auxilio de todas las resonancias armónicas. Frente a ella, Federico García Lorca me decía escuchar un griterío, un jaleo de gritos sonoros tan fuertes que resultan cada vez más estridentes a medida que la fachada se levanta hacia el cielo, hasta mezclarse con las trompetas de los ángeles en una algazara gloriosa que nunca pudo soportar durante mucho tiempo" (Salvador Dalí, en su Prólogo a La visión artistique et religieuse de Gaudí, de C.Prévost y R. Descharnes, 1969)

Antoni Gaudí sabía que no podría acabar su obra de la Sagrada Familia: "No es ninguna pena que yo no pueda acabar el Templo; yo me haré viejo y habrán de venir otros a reemplazarme; así será, incluso, más grandioso", dijo.

Su visión de la vida: "La vida es amor y el amor es sacrificio. En cualquier orden se observa que cuando una casa tiene prosperidad, hay alguien que se sacrifica; este alguien a veces es un sirviente, un criado. La cosas fructuosas no se hacen de cara a la retribución; porque ya sabemos que no se es fructuoso sin el sacrificio, y el sacrificio es la disminución del "yo" sin compensación."

...y del trabajo: "El trabajo es fruto de la colaboración, y ésta sólo puede basarse en el amor. El arquitecto se ha de saber aprovechar de lo que saben hacer y de lo que pueden hacer los operarios. Se ha de aprovechar la cualidad preeminente de cada uno. Esto es: integrar, sumar todos los esfuerzos y tenderles la mano cuando se encallen; así trabajan a gusto y con la seguridad que da la plena confianza en el organizador. Además, hay que recordar que no hay nadie inútil, todos sirven (aunque no todos con la misma capacidad); la cuestión es encontrar para qué sirve cada uno".

(Detaille de la fachada del Nacimiento con dos visiones)

Su colaborador, el escultor japonés Etsuro Sotoo, se impregnó de la personalidad de Gaudí para continuar su obra: “Nadie sabe en realidad quien fue Gaudí. La única manera de acercarse a él es llamando a la puerta de su corazón. Para comprender su obra hay que meterse en su piel”.... “Si no me hubiera hecho una idea de quién fue, no hubiera podido saber nunca de donde sacaba las ideas y porqué queria hacer las cosas”

“Necesitaba saber como quería ser Gaudí. Como escultor sentí que llegaba un momento en el que no podía avanzar más. Había estudiado concienzudamente las maquetas, los apuntes, la iglesia. Durante dos años había tratado de imaginarme sus razones, sus decisiones. Mi cuerpo y mi mente ya no daban más de sí. Un día me pregunté: ¿quién fue el primero en hablar del amor como lo más importante? La respuesta ya la conoce: Jesucristo”.

Cuando trabajó en la escultura del anarquista del que no existían croquis ni dibujos: “Trato de representar lo que creo que buscaba Gaudí. Y a veces suceden cosas extrañas.”

Gaudí, arquitecto de edificios de piedra y de edificios humanos, como Etsuro Sotoo:

“Gaudí me ha hecho fuerte. Me ha hecho crecer por dentro y por fuera”